Место: masters bookstore, ул. Барочная, 6, стр. 1. (вход с ул. Б. Зеленина), Санкт-Петербург
В «Введении в социологию музыки» Адорно предпринимает неслыханную по своей амбициозности попытку проанализировать не только музыкальные предпочтения тех или иных социальных групп, но и само объективное, техническое устройство музыки. Эта попытка по своей смелости может сравниться с попыткой социологически исследовать не только науку как профессию, но само научное знание. Адорно показывает, как в рождении мюзикла, кризисе оперы, переходе от камерной музыки к оркестру проявляются общественные отношения и противоречия буржуазного общества. И только такой ориентированный на сам предмет подход может дать возможность адекватно исследовать и слушание музыки как ее потребление.
На презентации обсудим, можно ли слушать музыку неправильно, почему Адорно отказывает нам в эмоциональном наслаждении музыкальными формами и какие опасности таит в себе подчинение музыки идеологии.
«Народная история психоанализа», «О музыке» Карлхайнца Штокхаузена, «Век DADA», «Введение в социологию новой музыки», «Философия новой музыки» — книги совместной программы Ad Marginem × masters, дизайн которых создал Евгений Григорьев.
Как найти визуальную форму для сложного текста? Как передать характер книги, не пересказывая её содержание? Поговорим о поиске образов, работе с текстом и решениях, из которых складывается дизайн книги.
В «Эстетической теории» Адорно делает радикальное утверждение: «Все произведения искусства и всё искусство в целом — это загадка». Однако загадочный характер искусства объясняется не его иррациональной природой, но, напротив, рациональной. Адорно формулирует диалектическую зависимость между невозможностью раскрытия смысла произведения искусства и расшифровкой его формы, дихотомию определённого и неопределённого. Задача эстетики — не упразднение непонятности, а осмысление того, что загадочный характер искусства не связан с проблемой его понимания.
Должно ли искусство быть трудным? Какую функцию несёт в себе сложность, помимо сопротивления превращению в товар потребления? Достаточно ли одной сложности как таковой, чтобы превратить произведение — в искусство?
На лекции обсудим самые трудные места из «Эстетической теории» и попробуем разобраться, как нам удерживать ускользающий характер искусства.