Почему одни художественные формы кажутся нам убедительными или прекрасными, а другие — чужими или скучными? Этот курс посвящен тому, как возникает эстетический опыт и каким образом формируется эстетическое суждение. Мы будем говорить о культурных и исторических фильтрах восприятия, о роли тела и эмоций, о влиянии медиумов и технологий, о социальных различиях вкуса и о том, как в современном обществе складывается ценность художественных и культурных форм.
Курс строится как совместное исследование проблем современной эстетики и приглашает слушателей искать ответы на один из ее ключевых вопросов: можно ли преодолеть автоматизм эстетического восприятия?
Место: masters:dom, Софийская набережная 34с5, Москва
Познакомимся с основными способами понимания эстетики как области философского знания. Рассмотрим эстетику в трех проблемных полях — специфику эстетического переживания, природу объекта эстетических восприятия и способы построения эстетических суждений. Отдельно проанализируем эстетику как форму чувственного познания.
Разберем проблему эстетической ответственности через обсуждение эстетизации и ее дилемм. Стоит ли понимать эстетизацию исключительно как способ замены содержания внешним, реальных проблем поверхностным созданием образов? Рассмотрим вопросы, связанные с расширением эстетического измерения современной жизни, с «тиранией» экспертов и ответственностью потребления в условиях экономики впечатлений. Особое внимание уделим пониманию эстетизации как стремления человека к свободе у Мишеля Фуко. Эта тема позволяет поставить вопрос о том, зачем сегодня говорить об эстетике и почему этот разговор важен как в контексте искусства, так и за его пределами.
В фокусе лекции — достижения экспериментальной эстетики, в том числе психологии искусства и нейроэстетики. Рассмотрим основные подходы к пониманию того, как телесная организация восприятия влияет на эстетическое переживание, как работают эмоциональные и когнитивные механизмы реакции на художественные формы и каким образом формируются базовые закономерности эстетического отклика.
Рассмотрим межкультурную вариативность сенсорных режимов, в том числе на материале индийской эстетики, а также историческую изменчивость моделей восприятия. Обсудим иерархию чувств, представления о том, какие ощущения считаются значимыми, как они различаются, интерпретируются и связываются с определенными ценностями. Попробуем понять, каким образом культура задает правила чувственного опыта.
Рассмотрим межкультурную вариативность сенсорных режимов, в том числе на материале индийской эстетики, а также историческую изменчивость моделей восприятия. Обсудим иерархию чувств, представления о том, какие ощущения считаются значимыми, как они различаются, интерпретируются и связываются с определенными ценностями. Попробуем понять, каким образом культура задает правила чувственного опыта.
Какие существуют классические и современные эстетические категории? Рассмотрим прекрасное и возвышенное, художественную красоту и ее границы как основу дискуссии о природе искусства. Отдельное внимание уделим теории эстетических режимов Жака Рансьера. Это позволит задаться вопросом о том, как различные эстетические категории работают в искусстве и восприятии и как меняется их значение в современных условиях.
Лекция будет посвящена социологии вкуса и представлениям о вкусе как моральной категории. Опираясь на анализ теории культурного капитала Пьера Бурдье и ее критики, изучим механизмы формирования эстетического субъекта в современном обществе, роль среды, образования и институционального контекста в производстве предпочтений и оценок. Поговорим о том, каким образом вкус становится формой социальной навигации и символического различения.
Лекция будет посвящена социологии вкуса и представлениям о вкусе как моральной категории. Опираясь на анализ теории культурного капитала Пьера Бурдье и ее критики, изучим механизмы формирования эстетического субъекта в современном обществе, роль среды, образования и институционального контекста в производстве предпочтений и оценок. Поговорим о том, каким образом вкус становится формой социальной навигации и символического различения.
Изображение: Edvard Munch, The Scream. Public Domain, Wikimedia Commons