В фольклорной версии христианского календаря отдельные даты оживают, действуют как люди, вступают во взаимоотношения, дружат, ссорятся и враждуют. Этому способствует, с одной стороны, то, что значительное число дат христианского календаря посвящены памяти святых — их имена становятся именами дней, а заодно и явлений природы, обстоятельств крестьянского труда и ритуалов, приуроченных к этим дням. С другой стороны, привычка отсчитывать временные промежутки от одного календарного праздника до другого устанавливает зависимость природных явлений и сельскохозяйственных работ от этих праздников. Так праздники (календарные даты) становятся важными действующими лицами крестьянской повседневности: они начинают капель, запрягают лошадей, заметают дорогу и прочее.
В фольклорной версии христианского календаря отдельные даты оживают, действуют как люди, вступают во взаимоотношения, дружат, ссорятся и враждуют. Этому способствует, с одной стороны, то, что значительное число дат христианского календаря посвящены памяти святых — их имена становятся именами дней, а заодно и явлений природы, обстоятельств крестьянского труда и ритуалов, приуроченных к этим дням. С другой стороны, привычка отсчитывать временные промежутки от одного календарного праздника до другого устанавливает зависимость природных явлений и сельскохозяйственных работ от этих праздников. Так праздники (календарные даты) становятся важными действующими лицами крестьянской повседневности: они начинают капель, запрягают лошадей, заметают дорогу и прочее.
Поделиться: